给孩子打造一片自由翱翔的天空

——读家庭教育第一定律《奶蜜盐》有感

作者：雪猫

       张文质老师的书，我已经读了好几本，关于他的家庭教育方面的书，《奶蜜盐》是我读得第一本书，我打开了这本书的第一页，看到这么一句话“全国118位教育名师联名推荐”，这足以说明了这本书不仅适合于每个父母阅读，尤其我们这些从事小学教育的老师更应该阅读这本书。
       《奶蜜盐》分为三个部分：“奶”，从满足孩子的本能需求开始，给孩子充足的原动力；“蜜”，让孩子认识和体察“好的世界”，只有童年幸福，才经得起社会摔打；“盐”，我们的人生最缺的往往是品格与智识的“盐”，性格塑造决定孩子未来的格局。
       我阅读《奶蜜盐》，怀着对我小时候家庭教育的悲愤情愫，一边阅读，一边反思。我的父辈没有文化，对我们的教育仅有的是专制和蛮横，这样，父辈的一言一行长期对我潜移默化的影响，使得我在家庭教育方面也是个“极端者”，许多时候，我极力左右孩子，要求孩子按照我的设计路线图行走，致使孩子多次勇敢地站出来和我据理力争，我彷徨，我气恼，甚至，我埋怨这个时代对孩子的影响，很多时候，我焦急地寻找着种种办法，就在这样的氛围中，孩子步入了大学，我也步入了中年，如今，当我回过头来用心阅读《奶蜜盐》这本家庭教育读本，我的内心时时刻刻泛起对孩子往日教育的内疚。

张文质：用生命之初的“奶”，为孩子一生涂上温暖底色

01
       “‘奶’，它即是真实的乳汁，也是一种象征；是有形的，也是无形的；是流动的液体，也是物化的条件。所有孩子对母亲的依恋都是持续终生的，孩子后来出现这样那样的问题，根源往往是奶的缺失。”我很小的时候，是上世纪七十年代，从我记忆起，缺吃少穿，我们兄弟四个，母亲的身体也“不康健，听奶奶说，我一生下来，是喝羊奶而长大的。当我阅读《奶蜜盐》这本书的第一部分奶”，我的内心总会泛起一股股羊奶的腥味，我对母亲的奶汁反而感到很惧怕，这种惧怕让我对母亲多了几分怀疑，几分憎恨。我的两个孩子一生下来，我特别好奇，甚至我特别用心地注视着孩子的妈妈是如何用柔滑的奶嘴催醒这两个小生命，好几次，我问孩子的妈妈：哺乳孩子的过程中有什么感觉，我的这种好奇，都是“母爱”的一种缺失。温尼科特说：“婴儿仰望他的母亲，在母亲的眼中看见自己。”这句话让我明白了孩子一生下来，注定他的生命已经和母亲的生命连在了一起。张文质老师说：“孩子一生下来，要做的第一件事就是找自己的妈妈，孩子找妈妈，实际上是找安全感。”孩子这种寻找的途径主要通过吮吸妈妈的乳汁才得以实现，现在，有好多年轻妈妈一生下孩子，担心哺乳孩子会对自己的体型有影响，便怂恿家人使用奶粉养孩子，“对每个新生儿而言，母亲的乳汁就是他的伊甸园，母亲的声音、气息、亲吻、怀抱等，一起构成了他的温柔乡，母亲的存在就是他整个世界的存在。”如果你是一个母亲，你想做一个称职的母亲，那么，第一件事，你就用自己的乳头去哺乳孩子吧。
哺乳孩子，其实就是一种陪伴。
       “家庭教育的关键，不是‘教育’，而是还原一些事情的本来面目，把亲子关系还原到最自然的状态，就是孩子要和爸妈生活在一起。”我读到这里，不由地想到我身边的留守儿童。这些孩子的爸爸妈妈常年在外打工，他们被爷爷奶奶代养，据我观察，这些孩子一直处于一种惶恐无助的心理状态之中，好多留守儿童渴求能够得到父母的疼爱和陪伴。有几次，我们学校进行了亲情电话联谊活动，多数孩子当接到父母的电话时，禁不住地啼哭起来。这里，我想到《奶蜜盐》这本书，不仅仅给我们提供家庭教育常识的东西，更为重要的，是不是又触及到有关家庭教育方面的问题并谋求如何解决？我们读这本书，要把阅读的视线辐射到一个广阔的社会领域当中，而不能仅仅局限于家庭这个圈子里。

02
       “每一个孩子避免不了成长，成长本身是一个试错的过程。”
       好多父母容不得孩子犯错，甚至，不加节制地把孩子的错误放大或者揪住不肯放手，这种行为是极端的。既然成长是一种试错的过程，父母何不宽容一点，勇敢一点，敢于让孩子从错误中吸取教训。在对待孩子的错误上，父母关键在于提醒和帮助，提醒就是让孩子明白错误的原因，帮助就是让孩子尽快地改正这些错误。我经常听到有些父母或有些老师总是用孩子以前的错误说事，过去的就让过去吧，好了伤疤最好不要提起伤疤，旧疼未尽，偏偏又要提及，这是爱吗？不，这又是新一轮的伤害。
       父母坚持每天与孩子沟通，张文质老师要求父母做到每日三问：今天在学校里过得怎么样？有什么特别快乐的事情吗？有什么需要爸爸妈妈帮助的吗？我记得上小学的时候，每天下午一放学回家，我的妈妈总会问我：“今天，有没有孩子欺侮你？”妈妈的这种关切反倒给我的内心增添了许多恐惧，我总会担心妈妈又问我是不是和某某孩子打架了，在我很小的时候，妈妈给予我的只是一种防御，因为防御而让我始终处在一种心神不安的境地。张老师“每日三问”，充满着快乐和慈爱，使我明白——在孩子很小的时候，父母言语中一味地防御对孩子的成长未必就是一件好事。“教育是一个常态化的过程，教育对所有人而言，都是用平常的方法教出一个正常的孩子。”这种“平常的方法”，我的理解就是用一种快乐的态势和孩子说话。

03
       “一个孩子如果在童年时期很少得到父母的疼爱，他就会形成一种苦相，并且这种苦相会伴随他一辈子。”大家都说，如今是一个看脸的时代，一个人的颜值至关重要。我读到这里，会不由自主地用手机自拍，苦相的形成不只是与父母有关，还与孩子生活的环境、周围的玩伴以及家庭、学校文化背景有关。我的女儿已经读大四，每逢假期，我总会陪着女儿读书、看电视，开始，我陪女儿到街上去，她再三提醒我“爸爸，注意穿衣要干净端正，发型也要讲究。”有好几次，女儿把自己的润肤品强迫我使用，我心里犯嘀咕：就这张老脸，还讲究什么？现在通过阅读，我总算明白——“孩子的快乐，只是因为你。”这绝不是女儿过于虚荣，而是女儿内心发自本能的一种需要，一种对快乐的需要。
       “快乐不需要讲任何道理。快乐属于自然的天籁。有时候，我们在陪伴孩子的时候，需要有一点傻气，孩子说快乐，我们就要随和说快乐。”任何一个孩子容易自我满足，尤其在赋予孩子快乐的时候，我们切记不要粗鲁地剥夺孩子快乐的天性。“顺水推舟”，助孩子一把，难道这种简单的事情，我们还有什么理由做不到呢？
       小时候，我经常听到父亲在别人面前说我这不是，那不是，四十多年过去了，我为什么对这些东西记忆的还这么深刻呢？原来，“一个人童年时受过的伤害，尤其是来自于父母的伤害，在人的心里留下永不会消除的生物疤痕。只要在遇到相似的情景，童年时感受的痛苦就会再次发作。”我读到这句话，不由地想起了我的弟弟，他生性调皮，十多岁的时候，经常和父亲作对。我的父亲是个粗鲁人，动不动就谩骂一通，弟弟16岁那年，离家出走，不辞而别。整整八年，没有给家里信息。弟弟的这种叛逆，是不是就是父亲一手造成的？去年，弟弟回了老家一趟，我明显感觉到他和我们总有不一样的地方，他总是那么做事绝情，家人背地里埋怨他，而我觉得——这绝不是弟弟一个人的错。听弟媳妇说，他对妻子孩子非常的疼爱。“父母如果在孩子小时候能够给孩子银行里多存款，多到他一生够用，他以后就可以无限支取了。也就是说，童年时给够了，孩子一生都不缺爱。”

张文质：健康阳光的孩子，是被“蜜”浸润过的

04
       长期以来，大多数父母都希望自己的孩子按照自己设计的路线行走，差不多，大多数老师也是如此，希望自己班级的学生按照自己的要求去做，故把这种“乖乖听话”的孩子称之为好学生。这种极端的因袭了好长时间的父母做法其实很不利于孩子的健康成长。“如果一个父母懂得‘爱’的本质，他就会知道每个孩子都有自己要走的路，父母既无法代替，也无法去设计。父母所能做的就是帮助孩子找到他的优势，走上对于他来说‘正确的路’，而不是对于父母来说‘正确的路’。
       这里，我忽然想起来一个话题，即“儿童成人化”。日常生活中有好多父母总是羡慕某某家的孩子真“懂事，像个小大人”，这在我看来，“儿童成人化”并不是一件好事，凡是生活在乡村的孩子都有这样的经验，凡是瓜果在它稚嫩的时候，千万不能去碰它，碰一下，它就会萎缩，不会长大了。这种现象让我想到了——儿童犹如稚嫩的瓜果，我们考虑的不是敢不敢碰的问题，而是如何去碰的问题。张文质老师主张一个小孩儿，不能过早地去“催熟”，这里，我却有不同的看法，我认为不同的孩子，可有不同的“触碰”时限，可早，可迟。不过有一点，我们应该确信“一个人长得太快，也就意味着他老得更快，更容易失去生命的弹性跟热情。”
如何激发孩子内在的活力呢？

       “把每个孩子都当成天鹅一样去鼓励”。我读到这句话，对身边的儿子说：“儿子，这十多年，我们把你当成天鹅一样来养育”。顿时，儿子问我：“天鹅，我没见过呀，爸爸，你说些我们熟悉的飞禽好不好？”儿子的一句话，使我明白——对孩子的鼓励，只有和孩子的生活紧紧相扣的时候，孩子才会感受到这种鼓励带来的乐趣。伴随着孩子的每一次要求，父母不要总是表现出沮丧和失望，要赋予孩子积极的鼓励和肯定。

05
       一次，我和某教育主管领导闲聊，提及到张老师“教育是慢的艺术”这个观点，领导毫不客气地指责我，说我在当今这样的一个快节奏的时代里，竟然还如此思考。当时，我没有和领导据理力争，但，在我的头脑里，却产生了很多想法。现在，像这样的不懂教育发展规律的领导很多，俗话说，十年树木，百年树人，这也说明了人的发展、人的成就是很缓慢的。任何一个人后天所有能力的获得，都需要经过后天漫长的学习过程，都需要老师和父母手把手地教出来。
       孩子的成长是一个缓慢的过程，父母必须理解、接受并尊重这种“缓慢”，而不要总是试图想着改变它，调整它。张老师举了这样的一个例子：一个孩子吃饭很慢，一口饭要咀嚼很长时间，不理解的父母会感觉这个孩子吃饭怎么如此磨蹭，理解的父母会认为孩子是通过这样的一种方式来认识自己的身体，来体验身体的一些感觉。这个例子让我明白——在教育孩子的过程中，父母始终要回归到孩子的角色，去体验，去感知，而不要利用自己的强力改变孩子的这些做法。孩子在成长的过程中，有一种力叫“钝感力”，这是日本作家渡边淳一曾经提出来的。钝感力对孩子起着一种保护作用，有时候还会避免某些外界的打击。钝感力在孩子行为上显示出“慢”，比如，我们有时候批评班里某个学生，怎么骂，对他无济于事，老师总认为这样的孩子不可救药，脸皮很厚，其实，这从另外一个层面说明了这个孩子承受挫折的能力很强，钝感力强的孩子，绝不会发生自杀事件。

06
       我又要提及到一个老话题“天才”。
       五年前，我们村子有一户姓景人家的一个男孩子考上了清华大学，这事不但整个村子沸腾了，就包括我们的整个县以及孩子所在的学校，每逢大会小会，领导总会拿这个孩子说事。一个本该正常的人好端端地被这些人神化了，一时间，村民相互议论，大伙儿几乎异口同声地说：“那个孩子是个神童，那个孩子是个天才，我们家的孩子不能比呀。”
       这就是当今我们教育出现的一种不良现象。清华大学不是天堂，自然，这个孩子也就不是神童了。如果我们不加理智地客观分析，则很容易使我们的教育陷入一种畸形的轨道。这里，我们就很有必要讨论一下关于“天才”的话题。
“所谓天才，就是指持续工作的能力。那些被称之为天才到人，总是能持续地专注于自己感兴趣的事情上。”原来，天才的人，并不是我们的孩子做不到，“其实一个人能够在小事业上做出大格局，也可以成为天才了。”做好小事业，并非一件易事。它需要一种忍耐程度，需要浓厚的兴趣，还要看看孩子们的专注程度，这些因素需要父母积极的鼓励，或许，有时候，父母并不感兴趣，但为了孩子，还要积极支持。父母的出发点要把孩子当做一个普通的人去看待，不要一开始立下誓言——我必须要让孩子成为真正的天才。很多时候，我们之所以不能满足自己的心愿，不是我们的孩子努力不够，而是我们的思想把行为搞砸了。
       著名作家林清玄曾经在文章里写道，他小时候为了看一朵花是怎么开的，整整一个下午，在地上蹲着，他的母亲看到他这样竟然哭了，觉得这个孩子怎么有一股傻气。当时，母亲并不理解一个孩子会因为对大自然感兴趣，一下午坚持做这样看似无聊的事情。特别是对于孩子感兴趣的事情，是父母还是老师，都要极力去维护。在孩子成长的过程中，孩子的心中总有一种“内在秩序”，我们不要轻易去破坏，往往，许多很有成就的人正是因为守住了这种秩序才得以步入成功的巅峰。我们不要总是认为我们的话语句句是对的，其实，我们的好多言语站在我们的角度是对的，而对于孩子来说，因为不适宜而出现错误。

07
       我想也很有必要提及一下孩子的吵闹。
       我经常听到有好多老师说：“我的课堂不知为什么，孩子们总是乱纷纷地吵个不休。”这些老师竟而把吵闹的问题归根于孩子的纪律性差，特别调皮。我通过阅读这本书，才明白孩子的吵闹，原来是因为对所作的事情不感兴趣。老师的课上得不精彩，吸引不了孩子，自然，孩子的吵是无法避免的。昨天，儿子吵着要上街，妈妈不让，非要让儿子做寒假作业。当时，我说：“既然儿子对作业不感兴趣，就让他上街去。”儿子欢喜走了。妈妈尾随，果然，发现儿子进了一家网吧。这里，我联想起很多事情，得出这样的结论“家庭教育的失败，原来出现在认识上的偏差”。如何让孩子获得真正的自由，自己学会正确辨析那些事该做，哪些事不该做，只靠父母的强权压制是行不通的。真正地要让孩子先去尝试，从尝试中发觉自己做这件事是有危害的，个性化地自我改正，这样，孩子获得了一种自我判断的能力，学会对自己的保护。

08
       没有游戏的教育不是真正的教育。
       前几天，在我居住的小区楼下，一群孩子在玩耍。有几个年轻妈妈这样呵斥自己的孩子：“我就是不明白，你们玩这些游戏有用吗？游戏是小孩子玩的，你们已经是中学生了，还这样？”张老师在书中写道“对于孩子来说，参与游戏本身就令他们感到快乐，而且在体验快乐的同时，他们还在自觉地学习；学习理解规则，学习理解他人，学习处理人与人之间的关系，学习面对成功和失败，学习合作与承担”。
       以上这段话说明了游戏对孩子来说就是一种最佳的学习。现在，部分学校为了学生的学习成绩，砍掉了游戏课，结果导致成绩越来越差。“一个人在游戏中，会有更多的奇思异想，是因为他的兴奋中枢被激活了。游戏可以诱导和培植一个人的想象力和创意能力，好多艺术家大都对游戏有痴迷的程度。游戏可以帮助孩子开发智力，开掘潜能，对学习是大有益处的。

张文质：生命之“盐“，让成长举重若轻

09
       教育的权利一定要掌握在父母手里。张老师写道“最好的教育是父母的教育，任何人都不能代替。所以你生出一个孩子，就是生出了一生的责任，当你的休息娱乐跟孩子的成长发生冲突的时候，还是应该以孩子为重。”
       二十多年来；我一直在农村小学工作。农村孩子的父母，把孩子一生下来，就甩给了孩子的爷爷奶奶代为照顾，夫妻双双出外打工。钱，一辈子可以挣；而教育孩子的事一旦错过了良机，就很难补救回来。有的孩子，父母即使在身边，也不做个好样子，不但言语粗俗，行为引导更为糟糕。前几天，我到一个孩子的家里去办事，一进门，客厅摆着一张麻将桌，孩子的爸爸、妈妈一边打麻将，一边和我说事。这样的家庭氛围，我预测他们的孩子将来一定对赌博特别感兴趣。在家庭中，“父亲的角色至关重要”，而我要说“母亲的角色也不能忽视”。我们当地有一句俗语“男看男，女像女”，这句话是说，男孩跟爸学，女孩跟妈学。为此，夫妻双方要在教育孩子的问题上，明确一个基本原则，孩子必须由他自己的父母来养育。张老师说“如果一个家庭三代同堂或老一辈当家，这本身就不是一个好的家庭教育生态。”这句话不是说明了我们年轻人必须要和父母分开生活，重点告诉我们孩子的教育，父母起着特别重要的作用。
       家庭教育的核心在于：父母要有权威，如果父母没有权威，所有的教育就是无效的；家庭要有共识，如果父母教育观点分歧，家庭教育就没有合力；要避免各种混乱的干扰，才能够保证孩子的成长不至于混乱。我一直这样思考：家庭教育中，父母是不是起着主角和配角的作用，父亲教育孩子，母亲就不要拆台，要多解释，帮助孩子分析错误原因。我在教育孩子的过程中，经常遇到妻子护短，结果，我的好多教育效果不大，甚至，孩子还认为我从中故意给他们找茬，不爱他们。

10
       我们要毫不隐晦地和孩子谈论关于死亡方面的话题。
       最近几年中学生自杀事件时有发生，学生厌学、逃学现象逐渐升级，这些归根于一点，就是对生命的漠视。漠视生命主要是因为恐惧死亡，人是因为恐惧生命才会不珍惜生命。在我们这个比较传统的国度里，大多数人最忌讳谈论死亡，如要说死，就意味着不吉利。这种极端的看法源于过于迷信唯心思想，说世间有鬼，我曾经问过一个阴阳先生，“你是管理鬼神的，鬼长得是什么样子？”他笑眯眯地说：“披头散发的或者无头的，怪怪的不是人的东西。”我又追问一句：“人有美丑，难道鬼就没有美丑？”美人死后就是美鬼吧？魂魄附体，难道人死会改变容颜？
       如果如此打破砂锅问到底，则只能得出一个结果：世间根本不存在鬼。多数人心中的恐惧都是来源于他人的“道听途说”，即便这样，我们说到死亡就不会存在是否吉利的问题。
       书中张老师主张“应该跟孩子谈论死亡的问题”。
       和孩子谈论死亡，会让孩子深切知道生命的可贵，同时也让孩子认识到有一些危险行为会危害到生命，从而让孩子提前预防并思考如何去避免它。张老师认为，对孩子的死亡教育，越早越好。现在，好多孩子的非正常死亡是跟他对死亡的认识有很大关系。比如，有的孩子因为老师的一次批评而跳楼自杀，这种轻生很多人归根于孩子的心理太脆弱，我认为不只是这个原因。死亡，是有责任有代价的，我曾经和一个有过自杀念头的中学生交谈过，她说：“另一个世界是极乐世界，非常快乐的，没有压力，没有忧愁”。把自己的生命凌驾于一种虚幻的世界里，这是愚蠢至极啊！
       为此，张老师主张“为孩子建立生命第一的观念”。作为父母，有三个方面应该做到：第一，要尽可能早地告诉孩子生命的可贵，根本不存在一个没有痛苦的死后世界；第二，要告诉孩子，无论在什么情况下，生命第一，学会保护自己；第三，要及时了解孩子的心理状况，及时化解孩子心理的负面情绪，防患于未然。

11
       有的父母给孩子订“契约”。
       这有必要吗？有人说这种做法过于古老，有人说这种做法太残忍，缺乏爱的温暖，张老师认为：为了培养孩子的良好习惯，父母还必须给孩子制定各种规矩。
       有一个孩子的父亲曾经给我说过，他在给孩子制定规矩之前，征得孩子的同意，然后，让孩子参与，一边商量，一边制定。这种规矩不能只是孩子遵守，一家人都要遵守。这样，孩子的心理上就有一种平衡感，从而乐于接受，自觉遵守。
       在规矩遵守的过程中，孩子有时会提出一些无理的要求或者不听话，对此，父母决不能手软，该狠心的还要狠心，必须要让孩子知道规矩一旦制定，就不要破坏它。这样，孩子就有了责任意识，知道那些事该做，哪些事不该做。有责任担当的孩子就是这样“狠心”养成的。

12
       张文质老师说：“劳动意识、劳动能力强的人，在其他方面的能力也会更强，更容易与他人建立和谐的关系”达尔文的进化论阐述了“是劳动创造了人类”，上世纪三十年代，鲁迅先生在好多作品中反映了他渴求乡村劳动人民的生活，折射出“少爷那种衣来伸手饭来张口的腐朽生活”。马克思、恩克斯的著作中多次提到了“劳动创造了世界”。
       在多年的教育实践中，我们看到了孩子教育方面的一个缺失，即“淡化劳动”，特别是长期生活在城市的孩子，劳动意识明显欠缺。张老师在《奶蜜盐》一书中说：“越是优秀的老师承担的责任越多，付出的劳动越多，很多优秀的成果都是在忙碌中创造出来的——越忙碌，效率越高。”张老师还说：“孩子如果丧失了劳动能力，就很容易变得自私冷漠，对周围的世界无动于衷。”这里，我就想到劳动会激发人的智慧，激发人的很多能力。特别是学校管理工作者，更要树立“劳动第一”的思想，许多好的管理经验就是从劳动实践中总结出来的。孩子们的优秀品质、毅力磨炼、思维激发也需要在劳动中完成。
       可，我们经常看到这么一种现象：学生一旦参加学校义务劳动，部分家长就不高兴了。打电话甚至直接到学校闹事，说孩子是到学校学习的，劳动不属于孩子做的事，这些家长根本不懂得劳动会给孩子带来什么样的好处。每学期一开始，在全体家长会上，我特意指出“孩子们必须参加学校力所能及的义务劳动”。我认为只有持之以恒地给家长灌输这种意识，家长才会认可老师的这种劳动教育观念。
       最近几年，多地倡导“农耕文化”的教育观，农耕文化中最重要的一点，就是人与自然亲近、互动频繁。我想这也是给孩子们普及劳动意识的启蒙。陶行知的“生活即教育”，如果引申分析，也包含着一种劳动观。《奶蜜盐》这本书的教育思想是生命化的延伸、生态化的拓展，这本书最具现实意义就是把孩子们放在了一种无限大的时空里面去思考。
       结束语：《奶蜜盐》这本书很有理性但又很感性。理性于思想犀利深刻，感性于文字温暖敦厚，阅读这本书，我们不只是简单地学习张老师的许多做法，更为重要的一点，思考这些做法的现实意义。在好多做法的背后，隐含着对当今家庭教育的深深的忧思，这是一种民族大义，也是一种家庭大爱。尤其像我们这些长期从事教育工作的人，需要这种教育眼光和教育觉悟。

应该还有盐的成分，哈哈，我以为全是甜了

我也想读，看着很棒

很有理性但又很感性的 一本书。

很特别的书名呀

看着也来找来读读了。

这本书特别有意义，打算买来读读

涂上温暖的颜色，我们加油

很有意义的一本书，给孩子自由的天空，也是让家长好好反思

我喜欢这样的主题~

名字好特别

书的名字好特别，故意很棒。

有关家庭教育的书，喜欢

内容好丰富的呀

没有游戏的教育不是真实的教育，说的好