一直很喜欢中华传统文化，因为这些传统文化都是中华民族多少年以来传承下来的经典，在这个经济发展快速，科技进步神速的时代，我们每个人都要静下心来，潜心学习一下中华的瑰宝，认识到我们自己从何而来，去往何处。重温一下古代圣贤留下来的遗训和做人的道理，对我们的人生都大有益处。

       这套《谦德国学文库.中国十大蒙学经典10册(全译本)》共有50册，都是经典著作，包罗万象非常全面。其中有很多经典都是我们耳熟能详家喻户晓的经典，还有一些听起来并不熟悉的书。我看到的这本书是这套书其中的一本《六祖坛经》，我对这本书并不熟悉，所以心中更是渴望学习，我怀着崇敬的心情认真地阅读此书，书中许多的佛学知识，真是让我大开了眼界。以前只是听过的并不理解什么意思的词汇，在书中获得了答案。因此，从心眼里喜欢上了这本书。

       以前总以为诵经念佛是出家人的事情，后来身边也有许多的人吃斋礼佛。自己没有读过佛经的书籍，通过细读这本书以后，感觉《六组佛经》中涉及到的佛经，都是对人们如何进行积德行善，修身养性的教诲，引导人们以德为本一心向善修炼自身。佛文化博大精深源远流长，有的人拜佛，只是为了求平安、求财气、求官运，这些都是表面上的虔诚，内心深处没有真正领悟佛教的真谛。

       我们都知道有这样一句话“在家孝父母，何必远烧香”，在现实生活中，确实有很多这样的人，他们拜佛烧香，脸上呈现的非常虔诚，可是在年迈的母亲生病卧床，兄弟姐妹们轮流值班的时候，却是百般的推脱，万般的不情愿，对待老母亲甚至都不如近邻。像这样的人拜佛还有什么意义呢?

       六祖慧能大师在各代祖师中的排位是第三十三祖，得到他传法的人有四十三人之多。《六祖坛经》共分为十品，其核心思想，是以性空、无所得为基础。书中告诫我们，芸芸众生的心中皆有佛性，只因妄想、无明、执著而不得显现。当我们认识到心中本具佛性的前提下，以无相、无往、无念的修正方法，明心见性，成就般若。没学习此书之前，如果说“般若”一词，还真是不知道这是什么意思，原来 “般若”就是 “智慧”的意思。

       慧能大师有一首《无相颂》的偈语，节录下来，我们可以用来共勉:

       心地平等何须烦劳持戒? 行为正直哪里还用修禅?

       知道报恩就能孝养父母，明白义理就能上下相怜。

       懂得谦让就能尊卑和睦，能够忍辱就能制止众恶。

       ……

       对这本《六祖坛经》还要仔细研读，慧能大师的许多偈语值得我们用以规范自己的言行，这本书使我获益匪浅。