D1:  萝卜羌寨      色尔古藏寨   门票30

萝卜寨的寨门上有太阳形状的图形和白石。古老的羌族人非常崇拜白石，在萝卜寨的每家屋顶上都能看到，那是当地羌族人心目中至高无上的圣物，是神灵的化身，是各种神灵驻足人间的居所。而整个萝卜寨景区由萝卜寨村、小寨村、索桥村、较场坝和雁门关口组成。萝卜寨村全寨建在凤凰山，无论是地势和全寨的总体布局都像展翅欲飞的凤凰，很有象征意义。从萝卜寨鸟瞰岷江大峡谷，雄伟苍凉极具震撼力。这里是欣赏峡谷风光最佳场所。  还可以采摘车厘子

民族民间艺术之乡———羌绣之乡    。映秀镇是川西平原进入阿坝州的门户，藏羌回汉各民族的交汇点，“西羌门户”。5.12地震的震中

色尔古藏寨

经由茂县去往黑水县，在距黑水几十公里也就是刚好进入黑水境不远的地方，可以望见河的对岸有一些沿山势而建的石头房子，像中世纪的城堡，可以听到鸡鸣狗吠之声，也可以见到按时升起的袅袅炊烟，看见房前屋后的白石。那是羌寨。一些岔路是去向三龙、维城等羌寨，黑水河，路上牌坊式的木质建筑进入我们的视线，



色尔古藏寨门户与门户之间彼此相连，即便是一家修建房子，也会留出共同相连的那部分，等另外一家建好，才会把相连的部分搭好。每家每户门楣上挂着手工制作或者印制的碰头巾，进门时碰到头巾能够扫除在外沾染的一切晦气。门楣上方的门洞里，整齐排列着猪的下颌骨，这些下颌骨标识着这幢建筑的年轮，数一数下颌骨数量，就能知道这户人家经历了多少代人。

色尔古藏寨建筑常为三层，寨子最下面住着牲畜，牲畜上面一层住人，人的上面摆放神位，形成“人在畜上，神在人上”的格局。家家户户建有粮仓，凸在石壁的外侧，粮仓入口设在室内，室外用没有钉子的实木交叉拼合，即防潮又通风透气。楼层与楼层之间用简单的木梯相连，进门前，如果看到门上挂着蛋壳，说明这家有孕妇，要受到特别的保护，如果在哪家屋子里看到4个灯芯的油灯，证明这家曾经是比较 富裕 的。

地震的时候，色尔古这些有分压柱的房屋完好无损，这个奇迹引起许多专家前来考察，但最后都没有查出结果，谁也不知道是什么原因让这些房屋能在大级别地震中纹丝不动豪发未损。千年的色尔古藏寨，至今仍然保留着寨楼碰撞的习俗，唱歌跳舞似乎是他们与生俱来的特点，每年寨子里选出适龄的最漂亮的女孩站在楼上唱情歌寻找自己的意中人。在结婚后的前三年，女方需要居住在娘家里

进寨的时候，寨子的两侧，高高的山上，左右各有一座白庙，高的为女庙，矮的为男庙，修建庙宇的土司想必一定是位女土司，否则怎会有母系社会的尊位

的时候发挥过极其重要的作用，徐向前元帅甚至在这里居住过一段时间。

色尔古的红军屋，红军长征时红四方面军总指挥徐向前在这里面建立了红色苏维埃政权，色尔古藏寨是用来筹备军粮、军用物资和军响的地方，徐向前指挥部队进行瓦钵战役，措败了敌人的多次进攻后才取得胜利的召开芦花会议和毛尔盖会议。

红军共有几万人次驻扎和过往，逗留时间约150天。为了解决军需供应问题，红军在 黑水共筹得粮食约710万斤；就地取土、熬制土盐约5000余斤；借用宰食各类牲畜3万余头，折合肉食品约100万余斤；借用各类畜油1万多斤以及一大批牲畜皮、牛毛、羊毛和兽皮等御寒物资。人口稀少、物质匮乏的 黑水革命胜利做出了极大贡献。

在县城随便一家吃上一个牛肉汤锅   鲜美 我们吃的黑水县城里的高原肥牛王，在长征路40号。

我那一天突然发现，汶川北川都是羌族。

回复 2# 鸭丫0815

对羌族，然后再往北走，藏族越来越多