今天，和宝宝一同再读《特别狠心特别爱》。原于，昨天去婆婆家，婆婆谈起了邻居一小孩。婆婆说孩子的父母离婚了，小孩子由爷爷奶奶照顾，而爷爷因生病住院，奶奶就大部分时间在医院照顾爷爷，而把十岁的小女孩一个人留在家里，她自己上学、做饭，有时还可以收拾简单的家务。而谈起我宝宝说周末去学习还要车接车送，天冷或是雨雪天上放学还要去接。一般的老年人都是特疼爱自己的孙子，可奶奶的话好像有点是我娇惯了孩子。奶奶说：“从小吃苦，不算苦，要早一些自立才行。”刚开始听了奶奶的话，内心有点“小不满”，可仔细想起来，是不是真的对宝宝有些娇惯，虽然身边的朋友都是这样生活着的，但是不是真的要引起我们的反思。
      
《特别狠心特别爱》作者：沙拉。出生在上海的犹太人后裔，中以建交后，沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历。
犹太人：全世界的人都知道犹太人理财独步天下，殊不知，犹太家长从小就给孩子灌输“不劳无获”的法则。以色列家庭教育有句口号：要花钱，自己挣！当孩子想要父母满足他们的愿望时，犹太父母会告诉他的孩子，你必须通过自己的努力，才能换得你想要的东西。
    现状一：父母成了孩子的提款机。你喜欢什么，给你什么；爱吃什么，给你吃什么；爱穿什么，给你穿什么。要钱给钱，要物给物。给得越多，表明爱的越深。于是慢慢下来，父母成了孩子的“孩奴”。
     反思：是不是我们可以适当或者说完全制止这样的思想和行为。“钱是从爸爸包里掏出来的”、”钱是爸爸从银行给的”，如此想法不是孩子的悲哀，而是父母教育的失职。不知道钱是怎么来的，不知道劳动的价值。犹太孩子会帮父母做家务或是出去摆小摊、打点零工赚钱，他们认为这是一种家庭金钱教育的美德。他们重视长投资，他们也不会担心今天孩子去练摊了，就代表他要一辈子练摊。只有品尝了生活的真实味道，才能寻找到人生的坐标和榜样，来激发孩子树立生活的目标和方向。
     犹太人：犹太人的富裕阶层更高瞻远瞩地点明了：未来后工业化社会的一切竞争都是全球性的。要想保证下一代犹太孩子在世界范围内都占有优势地位，只从事高度技术性的工作是不够的，还必须具备CEO管理能力、创造力、想象力、人文价值等综合性素质。而这些素质的培养需要孩子尽早树立价值观、判断力、人生坐标、独立思想。尽管家长们富有宝贵的人生经验，但是，后工业社会的价值变动光怪陆离，聪明的家长不是用他们的价值观为孩子做决定，而是给孩子提供原动轿车，启发孩子去思考。
     现状二：父母把“音乐、美术、武术、书法、外语，钢琴...”做为素质教育的主要内容。每到周末，我们带着孩子从一个教室赶到另一个教室，弄得大人小孩精疲力尽。
     反思：我们完全忽视了孩子的为个处世、价值坐标的建立，孩子的品格，孩子对知识与职业关系的理解，孩子的人生理想以及付诸实践的能力，才是“素质教育”的明确内涵，是一个孩子走向社会舞台最必要的素质。这种素质，名牌学样、高级辅导班都没有精力和义务去培养，只有那双推动摇篮的父母之手，才能给孩子这份价值连城的礼物。
    现状三：好分数=好学校，好学校=好文凭，好文凭=好工作，好工作=事业成功。
     反思：在孩子小的时候，好成绩确实能说明他是一个好学生，可当孩子长大成人，需要离开学校走入全球化竞争，问题就出来了，后工业化社会需要人才具备财商、管理能力、逆商等多种生存技能，光会读书没有这些技能的孩子就会很吃亏，包括很多名校硕士、博士毕业生，出了校门还懵懵懂懂，不知怎样去谋生处事，更别提前途和成家立业，不防成了“啃老族”。
    犹太人：不论富人还是普通人，父母会有意识地“创造”一些艰苦的环境，磨练孩子的意志和逆商。唯恐孩子走上“伪贵族化”的歧途，很多父母还经常安排孩子参加“饥饿体验”。
     现状四：我们经常用可以看到这样的镜头：爸爸妈妈或爷爷奶奶端着饭碗跟着自己的孩子喂饭，甚至有的还手里拿着玩具，吃一口，玩一下，玩几下，再吃几口，直到饭凉了，还有一大半没吃，而当家长的又特别心疼，因为宝宝还没吃饱。
     反思：我们的家长长辈都争着给孩子施爱，我们怕孩子受苦，我们认为孩子经不起任何风吹雨打。其实我们忽略了给孩子“慎于始”的教育。而往往就是这样的家庭，他们用心血和感情完全培养起来的孩子，长大后和父母形同陌路，他们叛逆，他们放荡不羁，他们无所事事，他们不理解父母。其实也正是我们越给孩子无原则的宽容和无原则的耐心，他越会巧妙地借用我们的爱心，最后擒拿了我们。

《特别狠心特别爱》名字有点绕口，看介绍很不错，我也买本去

现在都是一个孩子的家庭，哪里舍得让小孩子吃苦呀。
要想让孩子自立，家庭教育是关键了。

父母成了孩子的提款机现实也真是这样的

现在这个社会，都是一个孩子，自然孩子就变得这样了

有才华！！！

不想当提款机，还真不容易呢！