这是一个老掉牙的问题，但确实证明了人类的“大智慧”——人竟然提出了一个能“难倒”上帝的问题！

　　上帝能制造出一块连他自己也举不起来的石头吗？

　　答案是：上帝不“能”。

　　既然上帝有所不“能”，怎能说上帝“无所不能”呢？

　　如果像某些人所理解的那样，上帝“无所不能”就是指上帝必须“能”做“一切”事情的话，那么上帝的确是“有所不能”的。

　　也许某些人听了这个解释会有些吃惊（或会暗自庆幸？）：上帝竟然也有“不能”的时候！

　　是的，上帝的确有些事情是不能做的。例如：

　　上帝是圣洁的上帝，他不能犯罪；

　　上帝是真理的上帝，他不能说谎；

　　上帝不能说方的是圆的，也不能说圆的是方的（上帝不能画一个方形的圆或圆形的方）——因为方和圆的规矩是他定下的；

　　上帝不能让信耶稣的人下地狱，因为他说过凡信耶稣的人有永生；

　　上帝也不能让不信耶稣的人上天堂，因为他说过若非借着耶稣人就不能得救；

　　上帝不能否定自己的神性，他任何时候都不能说自己不是上帝；

　　上帝不能否定人是有罪的，虽然他可以叫罪人因信称义。

　　当一个人提出“有没有比无限大更大的东西”时，你会发现他提出了一个无意义的问题。

　　为什么无意义？因为从逻辑上讲不可能有任何东西会超越无限大。

　　同样，“上帝能制造出一块连他自己也举不起来的石头吗？”的问题和“有没有比无限大更大的东西”一样无意义。

　　上帝能造出任何石头，上帝也能举起他所造的任何石头。但当上帝去造一块他无法举起的石头时，他就是自己和自己有了矛盾，他就有悖于自己至真、至善、至美、至和谐的本性，因此他就不再是上帝——而前面已经说过，在上帝的“不能”做的事情中，就包括了他“不能”使自己“不是”上帝。

　　最后，对某些常以这类问题挑战基督教信仰的朋友来说，弄明白基督教神学对神的“无所不能”的定义是十分重要的，否则你拿自己的“无所不能”套上帝会套出许多笑话。

　　上帝的无所不能的意思是：

　　上帝能够按照他至真、至善、至美、至圣洁、至和谐的本性，并照着他的旨意，做任何他想做的事。神的全能也包括：他“能”不做任何违背他本性的事。

　　上帝的“能”是道德意义上的大能，上帝的“德”是借他的大能而彰显的大德。所以《诗篇》第150篇说，我们“要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他”。上帝的无所不能，是他的“大德”与“大能”的平衡运用。