兔儿爷

自从现代化以来，强势者大谈全球化、地球村与竞争力。至21世纪，这种现象──所谓全球视野、国际运作能力，更是蔚为单一的主流。于是乎，全球皆沦为单一的麦当劳，没有历史，没有记忆，更没有身份的认同。

其实，自1960年代末期，有越来越多的作家、学者开始注意另一种殖民作为──新殖民主义，尤其是美国好莱坞文化及商品的侵略。针对新旧殖民经验，如何界定自己本土文化，珍视传统文化再生的契机及其不同之处，这是刻不容缓之事。

我们看到：全球越来越成为一个单一的经济体，而生活方式也越来越全球化，而我们却也清楚的看到一个相反的运动，即是「文化国家主义」。

当世界越来越接近所谓的「地球村」，经济也越来越相互依赖时，我们反而越来越讲求人性化，且越来越强调彼此间的差异，越来越坚持自己的传统，越来越积极的守住自己的「根」与文化。

如今见熊氏兄弟，尝试以图画书的图像来诠释传统的民间技艺，呈现出对「传统」重新认同的觉醒。因为，传统不是可以继承的遗产，必须下一番苦功才能得以延续。最重要的是传统含有历史的意识，这种「历史的意识」，包含着一种认知──传统不仅仅具有「过去性」，同时也具有「现在性」；历史意识使一个作家在写作时，不仅仅在骨髓中深切的感受到自己的时代，同时也感觉到自己与传统文化同时并存。

在此思想基础上，我推荐熊亮先生的本土图画书《兔儿爷》——

每一个兔儿，都会属于一个孩子。

作为「中秋礼品」的玩具兔儿，殷切希望着能找到他的小主人，知道自己的新家。然而，一阵风吹来，地址不见了，玩具兔儿的期盼也落空。他的新家，变成了囤积旧货物的阁楼。

在盒子里，玩具兔儿静默而寂寞。

于是，玩具兔儿决定捅破盒子，从阁楼出走。走过漫长的台阶，走过黎明的街道，走向自己的小主人。最后，找到自己的归属，也让孩子有了新的陪伴者。

走出故事，每个孩子，一定也都希望自己拥有个陪伴者，或许是玩具，或许是宠物。

或许，是更亲近的亲情。

生活的忙碌，工作的牢笼，让我们成为了旧阁楼中出不了盒子的玩具兔儿，也让我们的孩子缺少陪伴而失望。

所以，让我们从故事，从图画书，陪伴着我们的孩子，成为他们需要的玩具兔儿；陪伴着需要陪伴的孩子，也让自己回家，既是归属，也是无微不至的陪伴。

我们小的时候都知道兔儿爷，现在的孩子可没有太多途径得知。为了弥补这一缺憾，给孩子买了这套传统习俗绘本，这本《兔儿爷》是最感人的，绘画十分精美，风格古拙朴素，而童趣尽现。老北京幽深寂静的胡同，一座座的民居瓦房，深灰色调做整体背景，而鲜衣亮服的兔儿爷出现了，他披着黄灰披风，戴着可爱的兔子帽，红色衣裤，青蓝前襟，这份明朗和背静对比配合得恰到好处。兔儿爷是上天在中秋节赐给孩子们的礼物，每个孩子都能收到一个专属的兔儿爷。（以礼物开头来吸引孩童，这样的礼物好新鲜，是当今孩子闻所未闻的吧。）兔儿爷因为自己能够做礼物感到高兴兴奋向往，而等待礼物的孩子坐在窗台上，也是同样的期待神往。兔儿爷因为一个失误未能如约而至，但是执著如他，哪怕等待五十年，穿越几十年的风尘也要去赴约。故事有些小小的感伤，但是结局还是很温馨，深深的打动了孩子和我的心。4岁的儿子也许并不能真正理解“等待多年”的含义，但是他看到小主人和兔儿爷的团圆，也为他们感到高兴，欢呼雀跃。如此细腻而充满爱的绘本，值得每个中国家庭收藏，适合3岁以上的孩子们。

by 倩凯瑟琳 2012-11-13 15:47:41

这个名字让我想起了老北京的一个古老的传说。这本书的画面很美，色调以深灰为主，但是兔儿爷的出现，他的色彩却把整个画面活了起来，欢快了起来。这个故事虽然很凝重，但最终的结局还是让我们感到一丝丝温暖。通过兔儿爷一路走来的描绘，让我感到我也跟随着他从古代来到了现代，感受到了古代到现代那房子的巨大变化。感觉我们现在真的像书中所说，住在一个小小的盒子里。最终兔儿爷终于找到了那个胡同，可是其他地方的古建筑已经都看不到了，它随着现代化发展而消失了。让我感到，我们应该对我们的古老建筑进行保护，不要再去破坏了。这代表着我们的独特的世界。还有兔儿爷的坚持不懈，最终让成了老人的小男孩等到了属于他自己的兔儿爷。迟到总比不到强。

by qiqiayiyi 2012-11-05 15:08:15